地点
诗文库 注释
夜长无睡。追忆诸相宅宴会之胜。吟成二律奉呈东邻安判相轩下。以希和教 其二 明 · 丁寿岗
七言律诗 押尤韵 出处:月轩集卷之三
万寿杯中旨酒柔,春风吹却鬓边秋。
猩袍坐客皆张仲,玉齿歌儿尽莫愁。
青眼赤心因醉发,苍颜白发入图游。
主人情意深于海,莫厌慇勤更挽留。
按:安公即参赞(润德)。公与安公及高赞成(荆山),李知事(陌),任判书(由谦),李判书(自坚),赵参赞(元纪)结为七老之稧。轮设宴会。作为绘事。有耆英唱酬诗轴。当世传为美事。诸公各有和诗而间有脱漏。今不附录。(事载丁氏述先录及潜谷金公堉所撰海东名臣录,任公由谦传。容斋李公亦有七老稧会图。咏在本集。)
黄鹤楼三首 其三 明 · 许宗鲁
五言律诗 押阳韵 出处:黄鹤楼集卷上
石磴仙转,江流楚塞长①。
翔风喧草树②,南国下烟霜③。
指顾苍梧外,瞻依紫极旁④。
一闻崔颢句,山水借辉光⑤。
【校注】 (1)江流句:《文选·江淹〈望荆山诗〉》:“奉义至江汉,始知楚塞长。” 楚塞,指楚地。 (2)翔风:惠风。《论衡·是应》:“翔风起,甘露降。”《尸子》:“翔风,瑞风也。一名景风一名惠风。” (3)南国:古指江汉一带。《诗·小雅·四月》:“滔滔江汉,南国之纪。” 烟霜:霜雾。 (4)紫极:又称紫微紫垣紫宫等。紫微垣为星座名,乃三垣之一,传说中天帝所居,故亦指帝王宫庭或京都。陆机《赠弟士龙》:“奕世台衡,扶帝紫极。”李白《上皇西巡南京歌》:“少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。” (5)辉光:荣光。 三首诗均为与文士酬唱之作,末一首以思君作结,是这类应酬诗的通例。
满江红·言犹未尽,再叠前韵(《满江红·一九八二年元旦夏甄陶同志家小饮漫谈,归志所感》。) 现当代 · 萧萐父
 押词韵第三部
羁旅京华,倦登临、悄迎新岁。
牵情处、楚弓易觅,杞忧难讳。
国步艰辛民有信,变风怨悱谁之罪。
念当年、热血浇鲜花,情无极。

农足食,田园美。
鱼相忘,江湖水。
任采珠异域,果能心会。
一席香槟狐步舞,百年鞭扑英雄泪。
待何时、风雨霁神州,朝霞媚。
附:满江红·奉和老肖八二年元旦词,步原韵 李锦
剖判乾坤,到如今、莫知纪岁。说春秋、肉食者鄙,功归曹刿。一局能定分黑白,千秋难以评功罪。问苍生、谁与主沉浮,言无际。 重民意,分丑美。亲百姓,同鱼水。念情深安泰,何时重会。壮士空流秦殿血,男儿莫洒荆山泪。过严冬、风雪洗玄黄,春光媚。
满江红·奉和老萧词,步原韵 夏甄陶
天地回旋,周复始、年年新岁。观今古、时轮作史,不为人讳。漫说谁何褒与贬,安论底事功和罪。不声言、真理积长河,悠天际。 钟灵秀,山湖美。冲污浊,长江水。愿通宣多有,邵公能会。砚底甘磨辛苦汗,樽前笑洒欢欣泪。更从容、步赏百花园,春光媚。
满江红·奉和萐父同志,遥寄罗炽征和 王兴
京西再聚,栖南院、共迎新岁。夜朦胧、寒风枯树,百结难讳。千载兴衰凭信史,卅年曲折论功罪。到如今、重振旧山河,难无际。 尊贤良,去佞幸。开言路,纳民意。任波涛险阻,宏图可绘。唤醒国魂先烈志,浩茫心事匹夫泪。待重头、艰苦辟新途,山河媚。
宿荆山悟空寺 明 · 冯皋谟
七言律诗 押鱼韵 出处:槜李诗系卷十三
野客聊乘秋兴馀,白云重访旧禅庐。
溪边路失冲泥后,谷口寒生入夜初。
清供爇檀未熟,幽篁匝径叶全疏。
来游悟得空门意,一笑浮生万事虚。
按:(附考寺在海盐西南四十五里荆山上)
寿沈部长鸿烈 现当代 · 成惕轩
对联
赞天人业,兼文武资,荆山灵秀挺雄才,洵不愧杨仆楼船,九龄金鉴;
以寿世心,为养生术,蓬岛婆娑臻大耋,更那须安期仙枣,四皓神芝
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:沈鸿烈(1882——1970),字成章湖北天门人。18岁时考中秀才1905年东渡扶桑,入日本海军学校学习。1911年夏毕业回国,加入国民政府海军。由海军“楚观”舰候补员起步,先后担任国民政府参谋部海军局科员,黑吉江防舰队参谋、参谋长,尔后参与创建东北海军,官至东北海军副总司令、代总司令。在东北军中是一位有文化教养的将领1949年台湾,任“总统府战略顾问”,执掌铨部,由于没有实职,他便杜门谢客,埋头写书。其晚年著有《欧战与海权》《东北边防与航权》《收回东北航权始末》《青岛市政》《抗战时期之山东党政军》等。从这些书目结合沈的历史看,这是沈鸿烈在逝世前对自己的一生所做的主观总结。1969年3月12日18点40分,因心脏病医治无效,去世于台中市省立医院。
成氏有骈文《寿沈成章先生序》。
天人业:《易·革》:“汤武革命,顺乎天而应乎人。”
荆山:我国有五座荆山,此处应指湖北省南漳县西部荆山
杨仆楼船:楼船将军杨仆西汉名将,河南省洛阳市宜阳县南湾村(今新安县境内)人,其东移函谷关和南下平叛的壮举,千古流传。汉武帝杨仆战功赫赫,且熟悉关东地理环境和风土人情,而任其为楼船将军,前往关东监督。见《汉书》《酷吏传》。此处切“海军副总司令”之职位。
笺:民国曹汝霖挽某人:
横海功多,名齐杨仆
大星宵陨,痛失岑彭
张先生剑芬 现当代 · 成惕轩
对联
慧业自多生,结绀宇胜缘,直与龙树马鸣为友;
词华本余事,歌鼎湖遗烈,尚闻黄钟白雪之音。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:张龄1910——1979),字剑芬。号“无诤居士”,湖南湘潭人。自幼悟性奇佳,九岁能文,乡里目为神童。十九岁时,任湖南彬州县长。此后历任国民政府秘书等政界公职。并在东吴大学、中国文化大学等校执教。氏自幼崇信佛教,及长,先后皈依太虚、虚云、南亭等大师,且热心于佛教弘法事业。其书法及所撰诗、文、对联颇为佛教界所称道。台湾大寺院之碑文、塔铭、对联等,出诸其手者为数甚多。故氏在台湾佛教界享有“湖南才子”之美誉。民国六十八年逝世,享年七十。张龄居士有佛门联圣之称,其作品多署名“张剑芬”。
成氏有诗《武公吟长约与剑芬万谷眉叔宗烈蒸民同游宜兰归途有作》。
慧业:佛教指生来赋有智慧的业缘。
绀宇:佛寺。也称绀园。唐王勃王子安集》《益州德阳县善寂寺碑》:“朱轩夕朗,似游明月之宫;绀宇晨融,若对流霞之阙。”
胜缘:佛教语,善缘
龙树:约公元三世纪。印度古代高僧,南天竺人,释迦灭后七百年出世。其母于树下生之,因字阿周陀那,阿周陀那为梵语树名,以龙成道,故以龙配字号,号曰龙树亦称龙猛龙胜。为马鸣弟子毗摩罗尊者之弟子,提婆菩萨之师。
马鸣:梵名阿湿缚瞿沙。北印度人,生于公元约一至二世纪时。先奉婆罗门教,逢胁尊者,遂归依佛教。其著作经中国译出的有:《佛所行赞》《大乘庄严论经》《尼干子问无我义经》《大乘起信论》等。
鼎湖:地名。在今陕西大荔县东南。古代传说,黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡髯迎黄帝上天。后世因名其处曰鼎湖。后因以鼎湖为皇帝死亡之典。
遗烈:前人遗留的业迹,或烈节、风操。或指前朝或历史上的坚贞不屈的刚强之士。
黄钟:古乐十二律之一。声调最洪大响亮。
白雪阳春白雪之典。
奉送大司马刘公归东山草堂歌 明 · 李梦阳
 出处:空同集卷十八、明诗纪事 丁签·卷一
东山有草堂,缥缈云峤孤。
前对祝融峰,下瞰巴陵湖。
明公昔时此堂居,麋鹿熊豕当窗趋。
洞庭日落风浪涌,倒影射堂堂欲动。
惨淡谁闻紫芝,独善不救苍生哭。
先帝亲裁五色诏,老臣曾受三朝禄。
此时边徼多战声,曳履谒帝登承明。
谢安笑却淮淝敌,魏相坐测单于兵。
九重移榻数召见,夹城日高未下殿。
英谋密语人不知,左右微闻至尊羡。
自从龙去不可攀,公亦卧病思东山
湘娥含笑立,山鬼窈窕堂之侧。
上书苦死只欲归,圣旨优容意悽恻。
内府盘螭缕金织,赐出倾朝皆动色。
白金之铤红票记,宝钞生硬雅翎黑。
崇文城门水云白,是日观者涂路塞。
城中冠盖尽追送,尘埃不见长安陌。
人生富贵岂有极,男儿要在能死国,不尔抽身早亦得。
君不见汉二疏,千载想慕传画图。
即如草堂何处无,禄食腼窃胡为乎。
乃知我公真丈夫。
呜呼!
乃知我公真丈夫。
田按:华容刘忠宣东山草堂,庄定山为之题扁,李西涯东山草堂前后赋,何大复杨石淙、边华泉、何燕泉有寄;赠留题诗,附录于此。定山诗云:「封题云卧东山扁,歌咏司空表圣诗。天阙星辰遗旧履,橘洲岁月有残棋。横流潦潜虬角,进垂箩屈铁枝。自笑野人闲袖手,云烟浓淡忽交驰。」西涯歌云:「少而行兮老则归,脱绣服兮披荷衣。今吾故吾兮何是非?桂栋兮兰房,君归来兮此堂。山可履兮水可航,彼胡为兮天一方?楚之水兮荆山,望佳人兮不还。翩然兮归来,蹑岧峣兮弄潺湲。」何大复诗云:「一疏归来卧旧山,几回天上识容颜。城边黄石留侯去,海内苍生谢传闲。日月梦随天阙仗,烟波家在洞庭湾。南瞻江汉无多路,不得乘槎一往还。」石淙诗云:「南北萍踪六载奇,故人颇采梦中疑。如何远客寻幽地,刚及东君驻马时。别去定应悬一榻,相逢还为解双颐。东山合有苍生念,况复动名鬓未丝。」华泉诗云:「霭霭东山云,覆彼山下堂。乘时播皇泽,从龙弥八荒。八荒辽且邈,下上以遨翔。龙逝鼎湖阴,云归故山阳。何以慰烝庶,私衷郁彷徨。」「草堂何所有?有复有。采采山之侧,飞仙相与期。寄傲云霞间。可望不可追。抗手谢城市,去去从此辞。徒遗高世风,永系来哲思。」燕泉诗云:「唐朝绿野相,宋代独乐公。起居候夷狄,姓字传儿童。古人不可作,谁是间世雄?我公虽晚出,德器正尔同。来归下览凤,去志冥飞鸿。东山在何许?亦在东门东。」
莺声绕红楼 丁卯正月初六九天玄女圣诞感赋 当代 · 熊盛元
 押先韵
一缕心魂绕九天,混茫外、空揽荒烟。
妙香落处影娟娟,谁与拾花钿?

风起云如马,玄衣溅、凤髓龙涎。
兵书漫掷且高眠,劫尘自年年。
附:姜白石莺声绕红楼》:“十亩梅花作雪飞,冷香下、携手多时。两年不到断桥西,长笛为予吹。人妒垂杨绿,春风为、染作仙衣。垂杨却又妒腰枝,近前舞丝丝。”
按:正月初六为九天玄女圣诞。据《墉城集仙录》载:“九天玄女者, 金母元君之弟子也。黄帝世为有熊国之君,神农氏理天下,其孙罔既衰,诸侯相伐,干戈日寻,各据方邑,而自称五行之号太昊之后自为青帝,神农之后榆罔自号赤帝共工之族自号白帝,葛天之后自号黑帝,起自有熊之墟者自号黄帝黄帝乃恭己下士,侧身修德,在位二十二年,而蚩尤肆虐,弟兄八十人,兽身人语,铜头铁臂,啖沙吞石,不食五谷,作虎之形,以害黎庶。铸兵于炉之山,不禀帝命。 帝欲征之,博求贤能,得风后于海隅,得力牧于大泽,合群臣以战蚩尤涿鹿帝师不胜。蚩尤作大雾三日,内外皆迷。风后法斗机以作大车,以杓指南,帝用忧愤,斋于太山之下。西王母遂遣使以符授帝曰:精思告天,必有太上之应也。居数日,大雾冥冥昼晦,于是九天玄女,披玄狐之衣降焉。帝以兵符及印剑等,帝载拜受命,并为帝制夔牛鼓八十面,帝再战蚩尤,遂灭之,大定四方。后帝采首山之铜, 铸鼎于荆山之下,黄龙来迎,乘龙升天。”因玄女辖制“中天、羡天、从天、昊天、苍天、廓天、咸天、上天、成天”九天,故称之曰“九天玄女”。
甲午年将至读梦芙兄百年诗词论著感怀癸巳 当代 · 林英男
七言律诗 押先韵
大雅扶轮气郁渊,波翻莠野绵绵。
双周甲子沧桑世,两戒河山瘴雾天。
问耻几朝堪戬谷,膏身九死付倭愆。
凄吟更在胡风后,鹑网雁音溅血篇。
按:【沚斋批】全诗皆妙。
注:两戒河山:疆土。《新唐书·天文志一》:一行以为天下山河之象存乎两戒。北戒,自三危、积石,负终南地络之阴,东及太华,逾河,并雷首、厎柱、王屋太行,北抵常山之右,乃东循塞垣,至濊貊朝鲜,是谓北纪,所以限戎狄也。南戒,自岷山嶓冢,负地络之阳,东及太华,连商山、熊耳、外方、桐柏,自上洛南逾江、,携武当荆山,至于衡阳,乃东循岭徼,达东瓯闽中,是谓南纪,所以限蛮夷也。故星传谓北戒为胡门,南戒为越门。问耻句:《论语·宪问》:宪问耻。子曰:邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。《诗经·天保》:天保定尔,俾尔戬谷。传:戬,福。谷,禄。
中丞秦公和西涯阁老韵① 明 · 毛伯温
 出处:黄鹤楼志·艺文·诗歌·明代、黄鹤楼集卷上
扁舟昨向城西泊,缥缈飞表黄鹤②。
仙踪杳杳不可寻,万里清风振寥廓。
滨江石壁本天凿,内方大别相联络③。
春涛带雨溅渔矶④,秋月摇波明佛阁⑤。
纵观八极展眉峰,朗吟一曲谐商宫⑥。
烟开芳树鹦洲出⑦,云没飞甍鸟道通⑧。
高明岂在壮形胜⑨,虚旷时复观民风。
长衢花柳走稚子⑩,破屋蓬蒿坐老翁。
今古登临总英彦,东西南北平分半。
江湖廊庙感希文⑾,莼菜鲈鱼思张翰⑿。
凤山先生天下豪⒀,平生仰止今方见⒁。
青天白日照丹心⒂,穷谷深山惊铁面⒃。
文章孔氏得其传⒄,法律汉庭称老练⒅。
甘棠几树直楼阴⒆,霜干虬枝拂层汉⒇。
【校注】 (1)中丞秦公:即秦金中丞御史台长官明代改置都察院,以副都御史巡抚各省,亦称中丞。 (2)表黄鹤:矗立于黄鹤山顶。 (3)内方、大别:皆山名。内方,即章山,在今湖北钟祥县西南。《书· 禹贡》:“导蟠冢至于荆山,内方至于大别。” (4)渔矶:即黄鹤矶。 (5)佛阁:即观音阁。 (6)商宫:即宫商,泛指音律。 (7)鹦洲:即鹦鹉洲。 (8)飞甍:指黄鹤楼高耸入云的飞脊。高耸的屋脊。鸟道通:谓楼阁高耸入云,飞鸟可以从中穿过。 (9)高明:高而明亮的处所,指楼观。《礼记·月令》:“仲夏之月…… 可以居高明,可以远眺望。”郑玄注:“高明,谓楼观也。”此处指黄鹤楼。 (10)长衢:长街。 (11)江湖句:范仲淹岳阳楼记》:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”希文范仲淹之字。借指李东阳。 (12)莼菜一名水葵,生于江南水乡,茎及叶柄可食。鲈鱼:产于近海,体扁头大,巨口细鳞。张翰字季鸾吴郡吴县(今江苏苏州市)人。曾在齐王司马囧幕任大司马东曹椽。《晋书·张翰传》:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎?’遂命驾而归。” (13)凤山先生秦金之号。 (14)仰止:仰慕。《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。” (15)青天白日:喻为人清明,心地明达。《朱子全书·诸子》:“若孟子则如青天白日,无垢可洗,无瘢可索。” (16)铁面:即宋代铁面御史赵忭,借指秦金。 (17)孔氏:孔子。 (18)法律句:汉律为历代所尊崇,故以此颂扬秦金。 (19甘棠句:甘棠即棠梨树,本为《诗·召南》篇名。相传周武王时召伯巡视南方,曾于甘棠树下裁决民讼,民众赋《甘棠》一诗赞美他。后世遂用来称颂地方官的德政。直,同“值”。当,临。 (20)虬枝:指甘棠老树盘屈的枝干。层汉:重霄,高空。 这是作者为秦金次韵李东阳诗作的和诗,当作于任御史时。作者同秦金黄鹤楼初次会见,读到了东阳寄怀之作及秦金的和诗,故而步韵与秦金唱酬。诗中既感念李东阳的功成身退,又以更多的篇幅,赞扬秦金的文才和德政,可谓称颂得体,恰如其分。
徐心水茂才 清 · 刘绎
七言律诗 押侵韵 出处:存吾春斋诗钞卷十 后甲草(戊午至辛酉)
故交零落感苔岑,患难同时不废吟。
天下谁为医国手,平生未慰救时心。
萱花暮景家何在,棠棣连枝痛最深。
听说哥哥行不得,声声血泪叫冤禽①。
自注:①“谓令弟荆山。”